امسال حول و حوش 15 شهریور گریه زیاد دیدیم،فریاد زیاد شنیدیم.حتی خود گریه کردیم فریاد کشیدیم.نمیدانم شاید اشکال از چشم ها و گوش های ماست که اینها را اعتراض می دانیم.بعضی به شدت آن را تکذیب می کنند و بعضی بر آن پافشاری.جالب اینجاست بعضی بر تکذیب خود پافشاری.

شاید هم به قول استاد روان شناسیمان می خواستند ما را در یک شوک قرار دهند و عکس العمل ما را در یابند، اما ما مردم صبوری کردیم و اگر نکردیم دستمان را به جایی بند نکردیم ! حالا یا نتوانستیم یا نخواستیم.

به هر حال من که خود اندر لوایح این سازمان بزرگ وامانده ام که چگونه یک پسر در رشته ریاضی در رشته مامایی قبول شده!!!!هر بار با دوستان موضوع را از زویای مختلف بررسی می کنیم از یک زاویه می خندیم از دیگر زویا اشک میباریم و چه اشکی!! اشکمان و آهمان به هیچ دامنی نمی رسد.

گفته مي شود دوستان در سازمان سنجش سالهاست كه دارند طرح بومي سازي را در مقياس بزرگ اجرا می کنند ، طرحی كه بي شك براي جوانان پايتخت نشين طرحي بس شادي زاست و براي بنده شهرستاني مايه دلشوره و اضطراب! . فقط نكته اي خاموش مانده و آن اينكه چگونه "امسال" يكي از دوستان و ديگر دوستان مشابه با رتبه هايي بسيار بالاتر در شهرهايي بهتر از بنده قبول شده اند.

چرا یکی از دوستان با رتبه ای بین 100 و 200 ، موفق به کسب قبولی در رشته ی عمران هیچ یک از دانشگاه های تهران نشده ، اما سال های پیش رتبه های بسیار بالاتر هم موفق به این کار شده اند !!!! حال خود قضاوت كنيد و كنند آنجا چه كس مسؤول است.

ولی باز هم مثل همیشه جوانان ایرانی از این آزمایش هم جان سالم که نه اما جان بدر بردند تا نشان دهند هیچگاه اعتراض و آشوب به جایی نمی رسد و همیشه میبایست منطقی بود.منطق میگوید کارها 100%درست بود وهیچ اشتباهی نبود.ایرانی منطق دوست هم می پذیرد.

مسئول برگزاري : عليرضا لكزيان

 در روز شنبه مورخه ي 20 مهر ؛ دانشجويان نيشابوري دانشگاه هاي مشهد براي صرف شام گرد هم آِِمدند .

در اين مراسم ابتدا دانشجويان جديدالورود به ساير دانشجويان معرفي شدند ؛ سپس آقاي آريا سروري ؛ دبير كانون برنامه توسعه ي اقتصادي كانون را معرفي كردند و در انتها دانشجويان به صرف شام پرداختند .

در اين برنامه تعداد ثبت نام كنندگان 50 نفر بود ؛ در حالي كه تعداد حاضران 20 نفر بود !

حافظ از معتقدانست گـــــــرامی داريش             زانكه بخشايش بس روح مكرم با اوست

کافیست ایرانی باشید و یا پارسی بدانید. هر آنگاه که شادی در دل دارید یا اندوهی بر آن و یا آنکه شبی با دوستان در جمعی و یا پای سفره ای همچون شب یلدا یا نوروز نشسته اید ناخود آکاه دیوان خواجه شیرازی را برداشته و دیدگان را بسته و این جمله را می خوانیم:

ای حافظ شیرازی

تو محرم هر رازی

من طالب یک رازم

تو صاحب آن فالی

بر سر شاخ نبات

بر پیر مراد

بگو....

به بهانه ی زادروز این بزرگ مرد شیرین سخن يادش را گرامی می داريم .

جالب است بدانيد نخستين فال دقيقاً ساعاتي پس از مرگ حافظ گرفته شد. ادوارد براون در جلد سوم «تاريخ ادبيات ايران» اشاره داشته است كه پس از فوت حافظ، عده‌اي كه كلام وي را قلب كرده بودند، او را تكفير و از دفن او در گورستان مصلي جلوگيري كردند. براي حل مشكل تصميم گرفتند با تفأل از كلام خود حافظ راهنمايي بگيرند و پس از آنكه كليه غزلهاي حافظ را نوشته و در سبدي ريختند، كودكي تفألي مي‌زند و غزل شماره 82 مي‌آيد، كه به طرز عجيب و باور نكردني پاسخ جماعت رياكار را مي‌دهد و گفته‌اند كه از آن روز به وي لقب لسان‌الغيب داده‌اند، غزل شگفت‌انگيز چنين است:

كنون كه مي‌دمد از بوستان نسيم بهشت                   من و شراب فرح‌بخش و يار حورسرشت

مكن به نامه سياهي ملامت من مست                     كه آگه است كه تقدير بر سرش چه نوشت؟

قدم دريغ مدار از جنازه حافظ                                    كه گرچه غرق گناهست، مي‌رود به بهشت

زمان و مكان تفال به ديوان حافظ و تفسير آن

ايرانيان معمولاً در جشنها، شاديها، اعياد و مناسبتهاي خاص و يا براي نيتهاي خاص و گرفتاري‌هاي شخصي به ديوان خواجه تفأل مي‌زنند. نحوه آن نيز معمولاً با وضو و قرائت حمد و سوره و گرفتن ديوان در دست چپ و با حضور قلب، توسط دست راست باز مي‌شود و اولين غزلي كه از سمت راست صفحه مي‌آيد، البته از ابتدای غزل، مورد لحاظ قرار می‌گيرد. اولين بيت غزل بعد نيز شاهد يا تأئيد كننده تفأل است. البته ناگفته نماند كه روشهاي متعدد ديگری برای اينكار وجود دارد كه هر كس براساس اعتقادات قلبی خويش عمل مي‌كند و هيچ روش مدونی ندارد.

درخصوص تفسير نيز به حالات و وضعيت روحي- رواني، احساسي، عاطفي و باورهاي صاحب فال بستگي دارد و به يقين هرگز نمي‌توان حكمي كلي صادر كرد؛ چرا كه همان‌طور كه گفتيم، كلام حافظ چند وجهي است. فال حافظ هيچ رابطه رياضي ندارد، بلكه سر و كارش با دلهاي مشتاق، مؤمن و روحاني مردم و خمير مايه‌اش روح پاك و ملكوتی حافظ است.

صحت فال حافظ

فال شبيه علوم خفيه است كه وجود دارد، ولي قابل اثبات نيست. خيلي از پديده‌هاي اين جهاني نياز به دليل و اثبات ندارد و دانش و علم هم به تنهايي پاسخگوي همه نيازهاي بشر نيست. در وجود بشر حسي وجود دارد كه او را از فصلهاي دانش و علم فراتر مي‌برد و اين احساس كه نياز زندگي بشر است، هر روز به آدمي گوشزد مي‌كند كه فقط علم و دانش براي تنگناهاي زندگي كافي نيست، بلكه ايمان، توكل، صبر و عشق هم لازم است.‏

تكيه بر تقوی و دانش در طريقت كافريست                         راهرو گر صد هنر دارد توكل بايدش

اما از لحاظ علمی، امروزه روانشناسان معتقدند كه با تصويرسازی ذهنی مثبت مي‌توان تحولات عميق در خود ايجاد كرد. امروزه با مهندسي صحيح بر ذهن و تصويرسازي مثبت از طريق انديشه‌هاي والای حافظ مي‌توانيم با اميد، آرزو، عشق، محبت، مروت، مدارا و... موجب تغيير و تحول در خود شويم. البته هرگز با فال، مسئوليت و وظيفه خطير انسان كه در قرآن به آن اشاره شده است، از گردن او ساقط نمي‌شود. حافظ فقط يك واسطه است براي شناخت خود و دستيابي به كرامات انساني و انجام تعهدات ما در برابر خدا و خلق خدا و تلاش هميشگي انسان در راه كمال.‏

ما بدان مقصد عالی نتوانيم رسيد                                   هم مگر لطف شما پيش نهد گامی چند

منبع

گوگل مرورگر (open source (Browser جدید خود به نام Chrome (به معنی رنگ دانه کروميوم) را به طور آزمایشی عرضه کرد. موتور جاوا اسکریپت جدیدی با نام V8 Engine بر روی این مرورگر استفاده شده که سرعت بالاتری نسبت به موتورهای به کار رفته در مرورگرهای دیگر دارد، بیشتر از دو سال صرف برنامه نویسی این مرورگر شده است. Chrome جهت نصب روی سیستم عامل ویندوز در صد کشور دنیا ارائه گردیده.

در حال حاضر موتورهای جاوا اسکریپت بر روی مرورگرهای زیادی استفاده می شوند. از جمله سریع ترین موتورها می توان، JavaScriptCore (سافاری)، SpiderMonkey فایرفاکس، IE Jscript (اینترنت اکسپلورر)، Futhark (اپرا 9.5) را نام برد.

مرورگرها با آزمون های مختلفی آزمایش می شوند، این آزمون ها شامل مجموعه ای از تست ها برای آزمودن موتورها در اجرای جاوا اسکریپت هستند.SunSpider یک تست مشهور جاوا اسکریپت است که توسط تیم WebKit ایجاد شده، دارای تست های زیادی است و موتورهای جاوا اسکریپت را فقط از لحاظ کارایی تست می کند. V8 Benchmark نیز توسط تیم V8 ساخته شده، موتور های جاوا اسکریپت را با تاکید زیاد بر روی کارایی در اجرای حلقه ها در برنامه می سنجد و تنها بر روی بخشی از جاوا اسکریپت تاکید دارد، شاید تنها دقایق اندکی مرورگر درگیر این حالت شود و شامل کارایی واقعی مرورگر نمی شود. ولی Chrome در برابر رقیبانش خیلی قوی در این آزمون عمل کرد.

با تست های انجام شده بر روی این موتورها واضح است که افزایش سرعت موتور های جاوا اسکریپت ادامه خواهد یافت.

هدف از طراحی این مرورگر رقابت با اکسپلورر مایکروسافت و هم جنین مرورگرهای دیگر در اجرای فایل های صوتی، تصویری و گرافیکی بوده و در توسعه نرم افزارهای تحت وب شرکت گوگل کمک خواهد کرد. مانند برنامه های تحت وب Picasa ، Map ، Doc ، ...

Chrome با محیط ساده و پرکارایی که دارد از شاخص های امنیتی مهمی نیز برخوردار است. مرورگر گوگل از تکنیک تهیه لیست سیاه از سایت های مخرب و قابلیت Incognito(مرور ناشناس) برخوردار است، که اجازه می دهد کاربر در این حالت بدون گذاشتن هیچ اثری از خود از وب سایت ها بازدید کند. البته مرور ناشناس در IE 8 اکسپلورر جدید هم با نام inprivate معرفی شده است.

قابلیت دیگر امنیتی Chrome استفاده از Sand box rendering(جعبه شنی) می باشد که در واقع مانعی است برای جلوگیری از اینکه یک مهاجم از طریق نفوذ در مرورگر به فایل های سیستمی و رجیستری دسترسی پیدا کند، با این تکنیک که، جعبه شنی از ترجمه و تغییر فایل ها توسط موتور نمایش دهنده صفحات وب جلوگیری می کند و از دخالت بیرونی در فایل های سیستمی، رجیستری و هر خواندن و نوشتن دیگری از روی فایل های مهم ممانعت می کند.

یکی دیگر از مزیت ها که موجب برتری Chrome نسبت به فایرفاکس یا سافاری می گردد، قابلیت چند پردازشی(MultiProcessing) آن است و با crash کردن یک سایت مرورگر دچار مشکل نخواهد شد و شاید فقط tab مربوط به آن بسته شود.

Chrome مجهز به قابلیت Tabbed browsing است، به ویژه شما می توانید با کشیدن یک tab به بیرون پنجره آن را به یک پنجره جدید تبدیل کنید یا به پنجره دیگری انتقال دهید.

هم چنین امکانات دیگری شبیه به privacy در اکسپلورر، و لیست Most Visit مانند Speed Dial در اپرا می باشد. برای اولین بار که از Chrome استفاده می کنید حتی history اکسپلورر را می توانید در این مرورگر وارد کنید و امکان جستجو در آن را نیز دارید. Chrome سازگاری خوبی با زبان فارسی دارد و هیچ مشکلی برای نمایش  سایت های فارسی ندارد.

http://www.google.com/googlebooks/chrome

برای نصب کردن این نرم افزار به دلیل محدودیت های موجود در ایران، می توانید از این راهنما استفاده کنید.

مکان : دروازه شیراز ، رستوران کیمیا

 مسئول برگزاری : امین سرده مقدم

 درروز سه شنبه مورخه ی  9 مهر ماه ، مصادف با آخرين روز ماه مبارك رمضان  دانشجويان نيشابوري دانشگاه هاي اصفهان گردهم آمدند تا در آغاز سال تحصيلي جديد هم پيمان شوند با ايجاد اتحاد و هماهنگي ، همگي براي داشتن نيشابوري سربلند و سرافراز بكوشند.

 در اين مراسم پس از صرف افطار مراسم  معارفه برگزار شد. سپس آقاي عليشاهي(دبير سابق انجمن عطار) به ايراد سخن پرداختند و از خاطرات خود در دانشگاه فردوسي سخن گفتند و در پايان آقاي سرده مقدم در مورد ثبت NGO مطالبي را بيان كردند.

مراسم حدود ساعت۸:۳۰ به پايان رسيد.

 در پايان از جناب آقاي هاشمي فر، عضوهيات علمي دانشگاه صنعتي اصفهان ، به خاطر به عهده گرفتن بخشي از هزينه مراسم  قدردانی می کنم .

مکان:خیابان کارگر شمالی روبروی مرکز قلب تهران رستوران ارکیده

مسئول برگزاری:مجتبی فاضل نیشابوری

((شهرالرمضان الذی انزلت فیه القرآن))

طبق روال دو سال گذشته کانون ادیب نیشابوری که متشکل از دانشجویان نیشابوری دانشگاههای تهران است ،  اقدام به برگزاری افطاری نمود .

این مراسم روز دوشنبه مورخه 8 مهر ماه با حضور 100 نفراز دانشجویان نیشابوری دانشگاههای تهران برگزار شد و با حضور افرادی چون دکتر سبحانی نیا و حجت الاسلام حسینی(نمایندگان شهرستان نیشابور) ،  دکتر امید مجد (استاد ادبیات دانشگاه تهران ) و آقای ناظم  زاده (نماینده نیشابوری های مقیم مرکز) وجهه ی دیگری پیدا کرد .

بعد از صرف افطاری آریا سروری (دبیر کانون دانش آموختگان سمپاد) به طرح یک ایده ی اقتصادی برای کانون پرداخت و اوراق نظر سنجی هم بین حضار در این مورد پخش شد .

نکته ی جالب توجه حضور دکتر جواد بهشتیان (دانشجوی دکتری شیمی فیزیک دانشگاه تربیت مدرس و دبیر سابق کامپیوتر مرکز شهید بهشتی ) در این مراسم بود که بسیاری از دانشجویان حاضر تعجب زده و خوشحال شدند که دبیر پیشین خود را در کسوت یک دانشجو می بینند .

 در انتها از تمام کسانی که در برپایی این مراسم زحمت کشیدند ، آقایان توکلی ومحبی فر و بسیاری دیگر ... قدردانی می کنم.

اواخر قرن نوزدهم، ادبیات کشورهای انگلستان و امریکا در تسخیر درک معنا و مفهوم رباعیات عمرخیام،شاعر فارسی زبان قرون یازدهم و دوازدهم میلادی بود.  

علی رغم بسیاری از مقالات نوشته شده توسط شخصیت های برجسته ی ادبی، موفقیت فوق العاده ی رباعیات خیام صرفا به واسطه ی واژه های به کاررفته در اشعار اوست. در واقع همان واژه ها، در بر دارنده ی پیام نهفته در رباعیات خیام هستند و همین پیام هاست که او را میان عامه ی مردم به شهرت رسانده است . 

حال پایان سده رسیده و زمان آن است که شاعری دیگر از سرزمین پارسی در کانون توجه جهانیان قرار گیرد و او کسی نیست جز مولانا جلال الدین محمد رومی. 

در ابتدای سده جدید که هم زمان شده است با آغاز هزاره ی جدید، عصر جهانی شدن و تولد شبکه ی عظیم اینترنت، شاعر پارسی گوی دیگری دنیا را تسخیر کرد.او مولانا جلال الدین رومی، شاعر قرن سیزدهم میلادی است که در اشعارش می گوید:   

  باز آ بازآ هر آنچه هستی   بازآ        گر کافر وگبر و بت پرستی بازآ

  این درگه ما درگه نومیدی نیست    صد بار اگر توبه شکستی   بازآ

 جلال الدین محمد بلخی که در جهان غرب به رومی ملقب شده است، در سال 1207 میلادی در شهر بلخ، یکی از شهر های بزرگ استان خراسان که در حال حاضر بخشی از کشور افغانستان به شمار می رود به دنیا آمد . 

چند سال پس از تولد جلال الدین، بها الدین، پدرش همراه با اعضای خانواده و تعداد زیادی از پیروانش، موطن خود بلخ را ترک کردند. خانواده به سمت غرب کوچ کردند و مدتی چند در نیشابور اقامت گزیدند.   در نیشابور بهاالدین، دوستی شاعر و عارف داشت به نام فریدالدین عطار که بسیار مشهور بود و همین عطار بود که آینده ای معنوی را برای جلال الدین جوان پیشگویی کرد.در ادامه ی کوچ به سمت مناطق غربی بهاالدین و همراهانش پس از زیارت مکه بلاخره به ترکیه رسیدند و در قونیه مرکز پادشاهی سلجوقیان ساکن شدند جایی که از سوی علاالدین کیقباد بسیار مورد احترام قرار گرفتند.  

ده سال بعد، پس از مرگ بهاالدین، پسرش جلال الدین راه او را ادامه داد و کلاس های درس و وعظ را به دست گرفت . تا زمانی که شمس الدین تبریزی پای به قونیه گذاشت و راهنمای معنوی وی شد. شمس با ورودش به زندگی مولوی موجب تغییرات بسیار اساسی و شگرفی در زندگی او شد به طوری که وی مجلس درس و وعظ را رها کرد و این زمانی بود که او شاعری بی نظیر شد و هزاران بیت اشعار خلسه آمیز خلق کرد و مجموعه ی عظیم و بی نظیری به ادبیات غنی فارسی اضافه کرد . 

گر برفت آب روی کمتر غم

جای عاشق برون آب و هواست

آشنایان اگر ز ما گشتند

غرقه را آشنا در آن دریاست

 مولوی در سال 1273 میلادی از دنیا رخت بر بست و در قونیه به خاک سپرده شد.                        

انسان ها طی هفت صد سال که از مرگ مولانا گذشته هیچ تغییری نکرده اند.تنها نوع زندگی آن هاست که که دگرگون شده است.آغاز جهانی شدن و ورود اینترنت به منزله ی جاده ای بود که بشریت را به سمت سعادت و هم زبانی می برد. اگر چه جهانی شدن از لحاظ اقتصادی موجب نا بودی طبقه ی ضعیف جوامع توسط طبقه ی مرفه و ثروتمند نشد ، اما این پدیده هرگز آزادی نژادی،اجتماعی،سیاسی و دینی نیز به همراه نداشت. نسل کشی در قرن حاضر مانند سده های گذشته همچنان ادامه دارد از جمله در بالکان و آفریقای مرکزی و همچنین بیماری ایدز همچنان در آفریقا قربانی می گیرد.جالب این جاست که در قرن سیزدهم میلادی مولانا از نظریه خود در باره ی جهانی شدن که بابت آن مورد انتقاد قرار می گرفت، دفاع می کرد. او در میان اشعارش خویشتن خویش را انکار می کند و می گوید :((هیچ چیزی در جهان خارج وجود ندارد، هرچه که در آرزویش هستید را در خود جستجو کنید))

بر گرفته از کتاب شمس پرنده شامل 48 غزل از دیوان شمس تبریزی

با پیشگفتاری از پیتر چلکوفسکی و مقدمه ای از علی موحد

ویرایش و ترجمه اشعار به انگلیسی:ایرج انوار

تصویرگر: مهکامه شعبانی

طراح گرافیک:کوروش پارسا نژاد

قیمت: ۶۶۰۰ تومان

ناشر: موسسه فرهنگی پژوهشی چاپ و نشر نظر